21세기 패러다임 21세기 패러다임

도영의 한국어 공부방 -생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 152 영상 강의 링크 : https://youtu.be/k3PFy9DJlh0 556. 그대는 이미 인정 받았다. 그렇지 않았다면 이 세상에 있지도 않을 것이다. 신이 그대를 받아 들이고 생명을 주었다. 신은 그대에게 필요한 모든 보물을 그 안에 쌓아 두었다. 살아있는 동안 춤추고 행복을 누리고 노래하고 사랑하고 명상하라. 의식의 초점이 외부에서 내부로 향하게 되면 엄청난 행복감과 지복을 느끼게 된다. ‘나는 존재한다’는 사실을 느끼는 것만으로도 형용할 수 없는 지복감이 솟아난다. 춤과 노래 지복이 모든 것이 ‘나는 존재한다’는 사실 안에 포함된다. 그 안에 신이 포함된다. 그대 자신의 신성을 자각하라. 그러면 아무것도 성취할 필요가 없게 ..

도영의 한국어 공부방 -생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 151 영상 강의 링크 : https://youtu.be/V-wN8wWunjs 555. 인간은 아주 작지만 하늘보다 더 거대한 존재다. 하늘에는 어딘가 끝이 있겠지만 인간의 탐구(정신)에는 끝이 없기 때문이다. 이것은 영원한 순례여행이다. 시작도 없고 끝도 없다. 마음이야말로 모든 세상을 만들어내는 원인(씨앗)이다. 이 세상은 꿈이다. 세상이 실제로 존재하지 않는다는 말이 아니다. 그대가 생각하는 세상은 꿈 외에 아무것도 아니라는 뜻이다. 그대는 소를 잃은 적이 없다. 소는 바로 그대 자신이기 때문이다. 소는 그대의 에너지이며 삶 자체다. 소는 그대를 살아있게 만드는 역동적인 원리다. 결코 소를 잃은 적이 없다. 그러니 찾을 필요가 있겠는가..

도영의 한국어 공부방 -생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 150 영상 강의 링크 : https://youtu.be/Mv2CXNDr4dI 554. 大同;平(평등), 和(평화)사회-天下爲公-천하는 어느 가문의 私物이 아니고 만민의 公物이다.-상동(尙同 대동을 숭상한다.), 兼愛-一身同體-천하는 한 사람의 것이 아니라 천하 만인의 것이다. 安生生;안락한 살림살이-대동사회를 경제적으로 표현한 말 해방정신(가난한 자의 주권, 갇힌 자의 해방, 눌린 자의 자유, 섬김의 정치)=천하무인, 백성위주=사랑의 공동체(개별생명 살리는), 평화의 공동체(전쟁과 억압이 없는), 살림의 공동체(서로의 생명에 이로운), 자주관리의 공동체(자유와 평등이 조화되는), 해방의 공동체(노예와 소외가 없는) 모성애는 근친애의 원천이..

도영의 한국어 공부방 -생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 149 영상 강의 링크 : https://youtu.be/UsclO8nv9Ak - YouTube www.youtube.com 553 근본(초기)-원시-부파(소승=아비달마=俱舍論)-대승불교 부파불교;상좌부, 대중부 대승;초기-반야공사상, 중기-유식과 여래장사상, 후기-밀교 불타의 깨달음으로부터 비롯된 불교(학)는 다만 탐구와 해석, 그리고 그에 따른 깨침의 과정일 뿐이다. 그것을 깨달음으로 여길 경우 수많은 종파적 독선을 낳게 될 것이며, 이는 도리어 불교에 反하는 것이 될 것이다. 2,500년에 걸친 불교사상사는 다만 탐구와 해석의 과정이었을 뿐이다. 언어란 그것에 의해 의미되는 대상과 직접 관계하는 것이 아니라 다만 화자의 의도와 관계하여..

도영의 한국어 공부방 -생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 148 영상 강의 링크 : https://youtu.be/JZ5sKLAoCPs 552. 찾고 찾다가 자기를 잃어 버렸네. 이슬 방울 하나가 바다로 흘러 들었네. 그러니 어떻게 이슬 방울을 다시 찾을 수 있겠는가. 아니다. 이슬 방울이 바다로 흘러들어 간 것이 아니다. 바다가 이슬 방울 안으로 들어왔다. 우리가 에너지의 진동 자체가 되었을 때 무한한 에너지의 바다가 우리 안으로 녹아든 것이다. 신과의 만남은 우리의 외부가 아니라 내면에서 일어난다. 춤을 통해 신을 발견하는 것이 아니라, 신을 발견했을 때 춤이 그녀를 찾아온 것이다. 물질은 잠들어 있는 의식이며 의식이라고 부르는 것은 깨어 있는 물질이다. 물질과 마음(신)은 하나다. 그것들은 ..

도영의 한국어 공부방 -생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 147 영상 강의 링크 : https://youtu.be/i2yxYdtIfwM 551. 우주가 진아로서 인식되면 실체지만 진아와 분리되어서 인식되면 실체가 아니다. 그래서 환상과 실체가 하나이다. 현상계는 환상이 아니지만 깨닫지 못한 사람에게는 환상이라고 말해야 자신의 시각을 내면으로 돌릴 수 있다. 글씨가 쓰여있건 않건, 종이는 존재한다. 그러나 글씨를 실체로 보는 사람에게는 글씨는 종이에 의존하고 있기 때문에 실체가 아니고 환상이라고 말해줘야 한다. 현명한 사람은 종이와 글씨, 즉 브라흐만과 우주를 하나로 본다. 연기에 의해 불꽃이 가리워지듯 이름과 형태의 집합체, 곧 현상계에 의해서 빛나는 의식의 빛이 가리워진다. 마음이 밝아지면 현상..

도영의 한국어 공부방 -생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 146 영상 강의 링크 : https://youtu.be/WnDyQHrJSMU 550. 어떤 화면(현상, 깸, 꿈, 잠)도 스크린(진아)에 영향을 미치지 못한다. 마음이 내부로 향하면 진아요. 외부로 향하면 에고와 모든 현상계가 된다. 진아는 마음없이 존재하지만 마음은 결코 진아 없이는 존재할 수는 없다. 생각들이 마음을 이루는 내용물이며 이것들이 현상계를 만들어 낸다. 깨달음은 얻어지는 것이 아니다. 항상 존재한다. 깨닫지 못했다는 생각을 버리기만 하면 된다. 놓여있는 물건들을 치우기만 하면 빈 공간은 그냥 나타난다. 그 빈 공간은 다른 곳으로부터 가져온 것이 아니다. 진아는 획득되어지는 것이 아니다. 그대가 진아이다. 그대는 이미 그것이..

도영의 한국어 공부방 -생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 145 영상 강의 링크 : https://youtu.be/KPDcKm6uFUo - YouTube www.youtube.com 549. 당신은 자신의 초월적 자기를 보려고 애쓸 필요가 없다. 그것은 불가능하기 때문이다. 당신의 눈은 자신의 눈 자체를 볼 수 없다. 당신이 자신에 대해 알고 있는 모든 것은 진정한 자기, 아는 자, 내면의 나임이 아니다. 그것은 지각할 수도 정의할 수도 없으며, 어떤 식으로든 대상이 될 수 없는 것이다. 속박이란 보는 자를 보여질 수 있는 이 모든 것들과의 잘못된 동일시에서 비롯된 것에 지나지 않는다. 그리고 해방은 이런 잘못의 단순한 역전에서부터 시작한다. 오직 신만이 당신의 눈을 통해 보고, 당신의 귀를 통해..

도영의 한국어 공부방 -생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 144 영상 강의 링크 : https://youtu.be/avtBjbg0wMM 548. 관찰자는 기억이다. 분리된 자기, 내면의 관찰자는 전적으로 기억의 구성물(집합체)에 지나지 않는다. 당신에 대해 말해보라고 하면 모두 과거의 기억(과거에 보았거나 느꼈거나 좋아하거나...)을 탐색할 것이다. 당신이 자신에 관해 파악하는 것이 있다면 그것은 당신이 붙잡고 있는 기억 이외에 다른 것이 아니다. 과거가 현재와 일체가 되면 관찰자로서의 자신도 현재와 일체가 된다. 따라서 모든 기억을 현재 경험으로 본다는 것은 현재 순간의 경계를 붕괴하는 것이며, 현재 순간을 환상적 한계로부터 자유롭게 하고, 과거 대 미래라는 대립으로부터 해방시키는 것이다. 그렇..

도영의 한국어 공부방 -생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 143 영상 강의 링크 : https://youtu.be/7zF2DDj8xsk 547. 경험자와 경험된 세계 사이의 분리는 존재하지 않는다. 그렇기 때문에 발견해 낼 수 없는 것이다. 실은 보는 자, 보는 행위, 보여지는 것은 모두 한 과정의 세 가지 측면에 지나지 않는다. 소리를 듣는 자를 들을 수 없는 이유는 듣는 자란 존재하지 않기 때문이다. 우리가 ‘듣는 자’라고 부르도록 배워온 것은 실제로 다만 듣는 경험 자체일 뿐, 누구도 듣기를 듣지는 않는다. 현실에는 소리의 흐름만이 존재하며, 그 흐름은 주체와 객체로 분리되어 있지 않다. 거기에는 그 어떤 경계도 없다. 듣는다고 하는 흐름 자체 이외의 분리된 자기나 듣는 자가 없다는 사실이다..