21세기 패러다임 21세기 패러다임

도영의 한국어 공부방-생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 289 영상 강의 링크 : https://youtu.be/6936vMd9Lo0 693.사람이 말을 할 때는 그가 말하는 것이 아니라, 듣는 사람의 상황이다. 그에게 말을 듣고 싶어하는 듣는 사람의 상황이 그를 통해서 듣는 사람의 감응을 부르고 있는 것이다.전체가 결정 짓도록 하라. 그대 스스로가 결정해서는 안 된다. 그러면 거기 카르마는 누적되지 않는다. 순간에서 순간으로 싱싱하게 움직이는 것이 되는 것이다. 과거는 순간순간 저절로 죽는다. 애착도 없다. 그대는 행위자가 아니라 행위는 그대를 통해서 전체가 하는 것이다. 전체는 만드는 자, 즉 창조자로 남는다. 그대는 전체의 매개체요 운반기구다. 피리소리는 모든 것이 참가하고 있다. 빈 대나..

도영의 한국어 공부방-생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 288 영상 강의 링크 : https://youtu.be/syq3D_U69P0 692.몸이 배고프면 음식을 찾아 움직인다. 몸은 음식을 발견하고, 먹기 시작한다. 포식을 하면 배부름을 느낀다. 그것을 지켜보라. 즉 그는 그 자신을 지켜보는 것이다. 그는 더 이상 행위자가 아니다. 지켜보는 자이다. 이와같이 원소적인 힘은 그들 스스로의 자연법칙에 따라 움직이고 있다. ‘나는 목마르다’고 말할 필요도 없다. 몸의 목은 그 자신의 갈등을 해소하기 위하여 그 자신의 길을 발견하게 될 것이다. 몸은 물이 있는 곳이면 어디든지 찾아갈 것이다. 내적 본질에 머문다면 모든 것이 그 자신의 필요불가결한 이유에 의해서 일어나고 있는 것을 알게 될 것이다. 자의..

도영의 한국어 공부방-생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 287 영상 강의 링크 : https://youtu.be/EKTlgC4X7Jk 691.일상적인 마음은 더욱더 갖고자 한다. 비일상적인 마음은 더욱더 주고자 한다. 무심이나 무관심은 갖고자 하는 마음도 아니고 주고자 하는 마음도 아니다. 이 두 가지 마음의 어디에도 집착하지 않는다. 그렇다면 이 세 가지를 모두 뛰어넘는 마지막이며 가장 높은 경지인 네 번째 마음은 무엇인가? 無心의 경우 역시 부정적으로 마음이라는 것이 현존하고 있다. 무심은 어디까지나 有心, 즉 일상적인 마음과 비일상적인 마음을 전제로 하고 있다. 무심에서의 강조점은 사물에 대한 무관심에 있다. 그럼에도 불구하고 그대의 초점은 사물에 있다. 무관심이란 사물을 전제로 하고서야 ..

도영의 한국어 공부방-생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 286 영상 강의 링크 : https://youtu.be/JZJE_fdrk8s 690.존재의 깊은 곳에는 한가닥의 움직임도 없다. 모든 움직임은 외각(행위의 파도)에서 인다. 그것은 마치 바퀴가 도는 것과 같다. 바퀴의 중심부(존재의 깊은 내면)는 결코 움직이지 않는다. 이 중심부를 기억하고 주시하고 지켜보라. 또한 행동을, 행위를, 가치부여를, 그러면 주시하는 자(지켜보는 자, 중심부)와 주시되어지는 것(행위하는 자) 사이에 거리가 생기게 된다. 그대는 웃고 있는, 울고 있는, 걷고, 먹고 성행위하는 그대 자신을 지켜볼 수 있다. 무슨 일을 하든지 남김없이 지켜볼 수 있다. 그리하여 마침내 그대는 행위자가 아니라 지켜보는 자로 남는다. 보..

도영의 한국어 공부방-생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 285 영상 강의 링크 : https://youtu.be/ArwpPp4iWFA 689.좋은 습관은(요가, 모든 종교) 익히기 쉽지만 좋은 것, 그 자체(탄트라)가 되기는 어렵다. 좋은 습관이나 나쁜 습관이나 습관은 모두 기계적인 것으로 나쁜 것이다. 습관을 통해서가 아니라 자각의 상태에서 순간순간을 불꽃처럼 살아야 한다. 습관없이 살 수 있다면, 이것이 바로 왕의 길이다. 그 누구도 왕위에 머물자는 없다. 모방해야 할 자도 따라야 할 자도 없다. 여유롭고 자연스럽게 살아라. 삶 그 자체에 충만하라. 그러나 언제나 자각의 상태로 있어야 한다. 그것은 자신에의 주시를 잊어서는 안된다는 것이다. 진짜 자비심(감응, 가슴, 전체, 개화, 축복, 평..

도영의 한국어 공부방-생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 284 영상 강의 링크 : https://youtu.be/_THwlkay9CU 688.그대는 그대 속에 이미 완전무결하게 구비되어 있는 것을 밖을 향하여 찾고 있다. 찾아야 할 것은 아무것도 없다. 집으로 돌아오기만 하면 된다. 손님들은 다 와 있다. 그러나 주인이 외출중이다. 욕구 때문에 그대는 바깥을 향하여 멀리 더 멀리 뛰어가고 있다. 남보다 더 많고 좋은 것을 갖고자 한다. 그래서 집에 돌아올 시간이 없는 것이다. 명상은 ‘집으로 돌아오는 것’ 이외에는 아무것도 아니다. 그대 자신 속에 돌아와 휴식하는 것이다. 명상은 경전의 암송이나 기도가 아니라, 아무데도 가지 않고 집에서 휴식하는 것이다. 거기 그대 자신이 있을 뿐이다. 다른 공..

도영의 한국어 공부방-생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 283 영상 강의 링크 : https://youtu.be/a3O5s-vY6YY 687.행위를 강제로 중지하지 말라. 강요하지 말고 자연적으로 사라지도록 행위를 주시하라. 깨어 있으라. 집중하라. 휴식이란 죽은 사람처럼 누워 있음을 의미하는 것이 아니다. 행동한 것에 대해 어떤 죄책감도 갖지 말라. 그대 자신 속에서 휴식하라. 침묵 속에서 마음을 비우고 無만을 생각하라. 휴식이란 기대나 욕구보다도 충만함을 의미한다. 존재 전체인 것이다. 욕구를 버리고 지금 이 순간을 즐겨라. 평범함 속에서 즐겨라. 평범한 것은 모두 아름답다. 그러나 평범한 것이란 이 세상 어디에도 존재하지 않는다. 神이 존재하는 한 모든 것은 비범하다. 그 어느 곳에도 목적..

도영의 한국어 공부방-생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 282 영상 강의 링크 : https://youtu.be/_yYNb673hto 686.모든 것을 받아들여라. 휴식하라. 조작하지 말고 존재의 물결을 따라 흘러라. 어느 곳에도 가지 말라. 목표를 설정하지 말라. 이때 비로소 삶의 한순간 한 순간을 생의 전체로서 느낄 수 있을 것이다. 존재 그 자체의 흐름을 느낄 수 있을 것이다. 삶의 한 순간 한 순간은 그대로 생의 전체요 목적인 것이다. 그러면 삶 그 자체를 즐길 수 있다. 헛된 욕망이나 잘못된 기대같은 것이 없기 때문이다. 그대에게 주어진 것이면 무엇이든지 고마워하라. 숨을 쉬는 것만으로도, 이 세상에 존재하는 것만으로도 얼마나 놀라운 일인가? 삶의 한순간 한순간은 기적의 순간이고, 온통..

도영의 한국어 공부방-생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 281 영상 강의 링크 : https://youtu.be/lvYbzwytWXU 685.표출되어지는 것은 뿌리가 아니다. 뿌리는 언제나 감추어져 있다. 표출되어지는 것과 싸우지 말라. 그것과 싸운다면 그림자와 싸우는 결과가 될 것이다. 삶에 있어서 어떤 변화도 가져올 수 없다. 모든 매듭을 풀기 위해서는 그 모든 매듭의 뿌리인 마음, 그 자체에서 해결책을 찾아야 한다. 개개의 매듭을 풀려고 애쓰지 말라. 매듭은 실재하지 않는다. 그대의 마음, 그 자체가 매듭의 근원인 것이다. 그러나 마음은 그대 존재의 땅 속에 숨어 있다. 그러기에 마음을 뿌리라고 부르는 것이다. 마음은 표출되어지는 것이 아니다. 그러나 매듭은 표출되어지는 것이다. 이것이 그대..

도영의 한국어 공부방-생각하기 이해하기 실천하기- 사상과 철학 280 영상 강의 링크 : https://youtu.be/BUBziLmNlwI 684.위험성:몰적-동일화, 획일화, 부합하지 않는 것, 배제하는 것,유연한 선-양의성, 몰적으로 재영토화될 위험, 한없는 방황과 도피탈주선-억압, 무시, 외면, 배제 등에 의해 실패로 귀착될 위험, 스스로 절망할 위험, 자살, 죽음의 선으로 이어질 위험기하학과 산수는 외과의사의 메스와도 같은 능력을 갖고 있다. 그것은 권력화이고 정치이다. 전체주의(박정희, 스탈린, 공명)는 거시 정치학 개념으로 사람들을 하나의 몰적 전체로 통일하고 통합하여 억압과 강제에 의해 국가적 전체성에 복종할 것을 요구받는다. 파시즘(히틀러, 무솔리니, 전염)은 미시 정치학적 개념으로 분..